من الطب النبوي

السلام عليكم هذا اول موضوع اكتبه انشاءالله يحوز على رضاكم فصل في هديه صلى الله عليه في علاج يبس الطبع واحتياجه إلى ما يمشيه ويلينه

روى الترمذي في جامعه وابن ماجه في سننه من حديث أسماء بنت عميس ، قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بماذا كنت تستمشين ؟ قالت : بالشبرم
، قال : حار جار ، قالت : ثم استمشيت بالسنا ، فقال : لو كان شئ يشفي من
الموت لكان السنا " .

وقد روى الترمذي وغيره من حديث ابن عباس يرفعه : " إن خير ما تداويتم به
السعوط واللدود والحجامة والمشي " والمشي : هو الذي يمشي الطبع ويلينه
ويسهل خروج الخارج .


فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج حكة الجسم

في الصحيحين من حديث قتادة ، "عن أنس بن مالك قال : رخص رسول الله صلى
الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف ، والزبير بن العوام رضي الله تعالى
عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما" .

وفي رواية : "أن عبد الرحمن بن عوف ، والزبير بن العوام رضي الله تعالى
عنهما ، شكوا القمل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة لهما ، فرخص
لهما في قمص الحرير ، ورأيته عليهما " .

ولما كانت ثياب الحرير كذلك ، وليس فيها شئ من اليبس والخشونة الكائين في
غيرها ، صارت نافعة من الحكة ، إذ الحكة لا تكون إلا عن حرارة ويبس وخشونة
، فلذلك رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن في لباس
الحرير لمداواة الحكة ، وثياب الحرير أبعد عن تولد القمل فيها ، إذ كان
مزاجها مخالفاً لمزاج ما يتولد منه القمل .

فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج ذات الجنب

روى الترمذي في جامعه من حديث زيد بن أرقم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت " .

وذات الجنب عند الأطباء نوعان : حقيقي وغير حقيقي . فالحقيقي : ورم حار
يعرض في نواحي الجنب في الغشاء المستبطن للأضلاع . وغير الحقيقى : ألم
يشبهه يعرض في نواحي الجنب عن رياح غليظة مؤذية تحتقن بين الصفاقات ،
فتحدث وجعاً قريباً من وجع ذات الجنب الحقيقي ، إلا أن الوجع في هذا القسم
ممدود ، وفي الحقيقي ناخس

مشكووووووووور وما تقصرر يا أخوي فتى الاسلام
يسلموو خيوو

تشكراات لك اخوي


الله يجزاك الف خير,,